Ana Sayfa > Faydalı Bilgiler > Yusuf Ve Züleyha

Yusuf Ve Züleyha

19 Eylül 2015

Kutsal Kitaplar, dünyada ilk insan olan Hz. Adem'in, kendisine eş olarak yaratılan Havva ile, yaşamı boyunca ilgilendiğini, onun yüzünden cennetten bile kovulduğunu açıkça belirtirler. Tarihte ilk cinayeti işleyen Hâbil de, kardeşi Kabil'i, seks konusu ile ilgili bir mevzu nedeniyle kıskançlık duygusu etkisiyle öldürmüştür. Biz ise bugün sizlere, tarihin en ihtiraslı fakat hiç yaşanmamış ve tek taraflı aşkı olan Yusuf ve Züleyha aşkından bahsedeceğiz.

HİÇ YAŞANANMAMIŞ AŞK YUSUF VE ZÜLEYHA

Hz.Yakub'un on iki oğlundan birisi olan Yusuf'un, Mısır Firavununun Maliye Nazırı Pütifar'ın güzel ve genç eşi Züleyha ile ilişkilerinin temeli de seks konusudur. Babası tarafından çok sevilen 18 yaşındaki Yusuf, kardeşlerinin kıskançlığından doğan intikama kurban edilerek bir kuyuya atılmıştı. Mısır'a giden bir kervan tarafından tesadüfen kurtarılan Yusuf, Mısır Maliye Nazırı tarafından o devrin kurallarına göre köle olarak satın alınmıştı. Yusuf'un yakışıklı ve kadınların ilgisini çeken biri olduğunu yine Kutsal Kitaplar belirtmektedir. Firavunun Maliye Nazırı Pütifar'ın, genç ve güzel bir kadın olan Züleyha ile evli bulunmasına karşılık çocuğu olmuyordu. Kutsal Kitaplar Pütifar'ın kudretsiz bir erkek oluşunu, örtülü bir şekilde ima etmektedirler. Fatih'in İstanbul'u alışından 75 yıl sonra el yazısı ile yazılmış Yusuf ve Züleyha adlı bir kitapta Pütifar'ın, karısına karşı erkeklik görevlerini yerine getiremediği ve Züleyha'nın bekâretini muhafaza ettiği yazılmıştır. Züleyha, Yusuf'a karşı olan cinsel eğilimini mazur göstermek için kadın arkadaşlarına, köle Yusuf'un olağanüstü yakışıklı bir genç olduğundan bahsetmişse de kadınlar onu aşırı mübalağa etmekle itham etmişlerdir. Züleyha, iddiasını ispat için aralarında toplandıkları bir gün kadın arkadaşlarına ikram niteliğinde birer portakal sunmuş, ellerine tutuşturduğu bıçaklarla da portakallarını soymalarını istemiş, o sırada köle Yusuf'u yanına çağırmıştır. Yusuf, Züleyha'nın çağrısına uyarak kadınların yanına gelmiş, portakallarını bıçaklarla soymakta olan kadınlar onu görür görmez kapıldıkları hayranlık etkisiyle parmaklarını kestiklerinin farkında olmamışlardır. Züleyha, bunun üzerine Yusuf'un yakışıklılığını övmekte ne kadar haklı olduğunu teslim etmelerini, kocasıyla aralarında karı-kocalık bulunmadığına göre Yusuf'a gönül verişini de mazur sayılacağını söylemiştir. Bir köle olduğu için Yusuf, güzel Züleyha'nın açıkça belirtmekten kaçınmadığı aşk çağrılarını görmezlikten gelmekte ve efendisinin karısına yanaşmak istememektedir. Ancak Züleyha'yı, Yusuf'un aşkı öylesine çarpmıştır ki genç kadın her tehlikeyi göze almış olmasına rağmen, gençliğine, güzelliğine, ateşli dişiliğine rağmen Yusuf'u yola getirememiştir. Kendini Yusuf'a vermekten başka şey düşünmeyen Züleyha, bir taraftan da aşkını reddeden sevgilisine kin beslemektedir. Aklı fikri Yusuf'u elde edip, yıllarca kendisini kıvrandırmış cinsel tatminsizlik bunalımlarından kurtulmak, dişiliğinin gereği zevkleri doyasıya tatmaktır. Genç, güzel bir kadının çıplak haliyle bir erkeği baştan çıkarabileceğini düşünen Züleyha, yatağına çırılçıplak uzanmış, sonra kendisini o halde görmesi için köle Yusuf'u çağırmıştır. Güzelliği ve çıplaklığı ile Yusuf'un direncini yeneceğini uman Züleyha, yine arzusuna erişememiş; Yusuf, onu çırılçıplak görünce kaçmak istemiş Züleyha görkemli göğüslerini tutup; "Yalnız bunlar sana yeterdi" sözü ile onun direnişindeki manasızlığı anlatmaya çalışmış, sonra da kapıya doğru fırlayan Yusuf'un gömleğinin sımsıkı kavradığı bir ucu kopup avucunda kalmıştır. Genç kadın, Yusuf tarafından itham edilmemek için ona iftira atmış, ırzına tecavüze yeltendiğini, bu teşebbüse karşı koyduğu sırada da aralarında geçen boğuşmada Yusuf'un gömleğinden kopan bir parçanın elinde kaldığını öne sürmüştür. Soylu bir kişi olan Yusuf, tecavüzün kendisinden değil de Züleyha tarafından olduğunu söylemeyi erkeklik şanına yakıştıramadığından suçu kabullenmiş ve yedi yıl süreyle zindana kapatılmıştır. Hiç yaşanmayan Yusuf ve Züleyha aşkı da bu şekilde son bulmuştur.